Вот если ты являешься поклонником книжного автора долгие годы, ты остаешься, поэтому на самой нижней ступеньке, ибо твой кумир стоит выше тебя, а ведь он самый обычный человек, и значит, ты преклонил своё колено перед какой-то посторонней обезьяной. Поклонник не может быть выше своего творца.
А вот если ты по древней традиции стал поклонником, к примеру, Иисуса, и он для тебя божий сын, то ты как бы и не перед обезьяной преклонился, а перед творцом мира. На самом-то деле это брехня конечно, потому что ты стал поклонником не божьего сына, а лишь литературного персонажа из старинной сказки, и преклоняешься ты перед её неизвестным автором, который, в чём мы можем быть уверены, был самой обычной обезьяной, хоть и грамотной.
Не очень интересно на самом деле смотреть на творцов снизу вверх. Автор книги, безусловно, творец, но из самой нижний ступени в иерархии творцов, чуть выше него стоит изобретатель книгопечатания, и ещё выше изобретатель письменности, и совсем высоко творец языка – та самая обезьяна, которая научила нас всех говорить. Но все эти творцы – простые люди, и мы не должны и не обязаны им поклоняться, ибо мы сами точно такие же, одного с ними ранга в иерархии. Тянуться мы должны не к творческим людям, а к чему-то, что выше их. Мы созданы силами и временем нашей Вселенной, её законами, константами и переменными, её светом и жаром, её энергией и взаимодействиями. Наш творец, т.е. Космос, окружает нас, мы все погружены в него, мы его части. Его мы и должны будем понять и постичь, к нему мы и должны обратить всё наше внимание и все наши усилия. Мы должны открыть глаза.